來也研究 Come and study
王澍：如何在當代中(zhōng)國現實中(zhōng)重塑鄉土的文化身份？
來源:
|
作者:laiyelvyou
|
發布時間: 2018-04-13
|
464 次浏覽
|
分(fēn)享到:
“中(zhōng)國縣城50萬人口以上的城市，一(yī)共有3000座，每一(yī)座城市都變成了高樓大(dà)廈的樣子。可中(zhōng)國文化在整個中(zhōng)國的城市中(zhōng)，已經徹底崩潰了，隻剩下(xià)一(yī)點渣滓。”著名建築師、2012年普利茲克建築獎獲得者王澍在2016年“TEDx上海”活動中(zhōng)，呼籲城市向鄉村(cūn)學習。他說，他對中(zhōng)國的城市傳統文化的恢複感到悲觀，但是中(zhōng)國的鄉村(cūn)文化還有可能搶救。
“中(zhōng)國縣城50萬人口以上的城市，一(yī)共有3000座，每一(yī)座城市都變成了高樓大(dà)廈的樣子。可中(zhōng)國文化在整個中(zhōng)國的城市中(zhōng)，已經徹底崩潰了，隻剩下(xià)一(yī)點渣滓。”著名建築師、2012年普利茲克建築獎獲得者王澍在2016年“TEDx上海”活動中(zhōng)，呼籲城市向鄉村(cūn)學習。他說，他對中(zhōng)國的城市傳統文化的恢複感到悲觀，但是中(zhōng)國的鄉村(cūn)文化還有可能搶救。
我(wǒ)出生(shēng)在新疆，但是我(wǒ)的童年是在北(běi)京的胡同裏度過的。2012年五月的某一(yī)天，我(wǒ)在北(běi)京人民大(dà)會堂接受了普利茲克獎。我(wǒ)在拿到了那個獎之後，讓一(yī)輛專車(chē)跟着我(wǒ)，一(yī)直開(kāi)到我(wǒ)小(xiǎo)時候住的這個胡同，就是我(wǒ)的家，當時我(wǒ)的這個家正在被拆除。原來我(wǒ)記得它是個曆史保護區，但是爲了一(yī)個更加高大(dà)的目的，國家要在這修一(yī)個新的哲學與社會科學研究中(zhōng)心，我(wǒ)們家就被拆了。
中(zhōng)國縣城以上50萬人口以上的城市一(yī)共有3000座，每一(yī)座城市都變成了高樓大(dà)廈的樣子，我(wǒ)們大(dà)概覺得自己已經超越了美國。可是，中(zhōng)國文化在整個中(zhōng)國的城市中(zhōng)，已經徹底崩潰了，隻剩下(xià)一(yī)點渣滓。
中(zhōng)國人要的未來到底是什麽？你跟自己的曆史和文化之間到底是什麽關系？曾經深愛自然的一(yī)個國家，怎麽會走上這樣一(yī)種方向？在巨大(dà)的高樓大(dà)廈之下(xià)，普通人的那種卑微的日常的可愛的小(xiǎo)小(xiǎo)的生(shēng)活還有沒有價值？這些對我(wǒ)來說都是很大(dà)的問題，這也是爲什麽我(wǒ)會選擇呆在杭州。
杭州人喜歡說杭州是一(yī)個什麽樣的城市?——“半邊山水半邊城”，也就是說中(zhōng)國人對城市的一(yī)個基本的看法是，建築隻占一(yī)半，還有一(yī)半應該是風景，兩個加在一(yī)起才是一(yī)個城市的概念。
在過去(qù)的20年裏，杭州擴大(dà)了10倍，也就是說現在城市的建築和西湖的比例是10:1。當然我(wǒ)們還是幸運的，至少還有個西湖，如果沒有西湖存在的話(huà)，我(wǒ)想我(wǒ)就要逃離(lí)這個城市，我(wǒ)要找一(yī)個我(wǒ)覺得可以住的地方去(qù)。
中(zhōng)國人一(yī)直有一(yī)種幻想，認爲中(zhōng)國的文化在城市裏毀滅之後就可以到鄉村(cūn)去(qù)找。這是我(wǒ)們的一(yī)個傳統，每一(yī)次城市被毀滅之後，我(wǒ)們就到鄉村(cūn)去(qù)把我(wǒ)們的傳統找回來，把我(wǒ)們的那種對自然的感受找回來，把我(wǒ)們的手工(gōng)藝找回來，把我(wǒ)們生(shēng)活裏中(zhōng)國的那種味道找回來。那麽找的回來麽?
浙江的鄉村(cūn)有4萬個，在過去(qù)的10年裏被徹底拆毀的有1萬個，剩下(xià)的 3萬個裏面被列入保護名錄裏的隻有1000個，也就意味着剩下(xià)的2萬9千個都可以随便拆，每天都在拆。
所以這是個問題，我(wǒ)們想象的那個羅曼蒂克的鄉村(cūn)還在不在？在過去(qù)的10年裏，我(wǒ)帶着我(wǒ)的工(gōng)作室，我(wǒ)帶着我(wǒ)的學生(shēng)，在整個浙江省進行調查。中(zhōng)國很大(dà)，我(wǒ)覺得浙江省就已經很大(dà)，我(wǒ)們先把浙江的事情搞清楚。
如何在當代中(zhōng)國現實中(zhōng)重塑鄉土的文化身份？
城市化是否是唯一(yī)的發展出路？這裏面是有一(yī)些問題的，我(wǒ)對這個事情一(yī)直是有疑問的，我(wǒ)們一(yī)直講城市化，我(wǒ)們想象的全世界都是一(yī)樣的，結果回來發現，隻有中(zhōng)國是這樣的。
那麽傳統到底還有沒有價值?我(wǒ)們看到那種自然的、生(shēng)态的(東西)，對今天到底還有沒有價值?傳統的建築都是手做的，在今天全部用機器的時代還有沒有可能?
我(wǒ)想走的一(yī)條道路，我(wǒ)稱之爲充滿差異性的更親近自然的道路。因爲最可怕的是搞出一(yī)種新的中(zhōng)國風格，又(yòu)是一(yī)種概念化。因爲真正中(zhōng)國的東西是非常豐富的，非常有吸引力的。當然首先要解決的問題是城市，因爲城市在中(zhōng)國太強勢。
我(wǒ)們在杭州做的中(zhōng)國美院的象山校園，我(wǒ)稱之爲一(yī)個試圖用鄉村(cūn)影響城市的實驗。我(wǒ)們這個校園使用的全部是回收的舊(jiù)的材料，當時我(wǒ)要回答的一(yī)個問題是當整個城市都在拆除傳統建築的時候，那些廢料，那些曾經那麽優美的，充滿了尊嚴的，文化尊嚴的東西，像垃圾一(yī)樣成山的堆在那裏，總要有人做點什麽，要面對這個問題給一(yī)個答案，這就是我(wǒ)們做的。
我(wǒ)們從鄉村(cūn)學到這麽多東西，其實我(wǒ)一(yī)直想到這麽一(yī)個問題，中(zhōng)國的鄉村(cūn)需要搶救。中(zhōng)國的城市傳統文化的恢複，我(wǒ)個人認爲是相當的悲觀，幾乎沒有可能。
我(wǒ)對中(zhōng)國所有的城市都處在絕望的狀态裏，但是中(zhōng)國的鄉村(cūn)文化還有可能搶救，它不是在那裏好好的，而是天天都在崩潰，如果你不搶救，10年之内就不存在了，全部消失，中(zhōng)國文化在這個地球上就不存在了。
我(wǒ)們從2012年開(kāi)始，一(yī)直到現在，做的一(yī)個工(gōng)作就是在杭州旁邊的富陽的一(yī)個村(cūn)子，這個村(cūn)子也是很有趣。我(wǒ)們在富陽做了一(yī)個全縣調查，300多個村(cūn)子，列入保護名錄的隻有一(yī)個村(cūn)子，剩下(xià)的290多個都可以随便拆。
那麽真正還有多少個村(cūn)子值得保留?我(wǒ)們去(qù)做了個調查，後來發現，還有一(yī)點點傳統東西的村(cūn)子，也不過剩下(xià)20多個。
這其實是一(yī)個非常慘的狀态，我(wǒ)們後來選擇了文村(cūn)作爲啓動點。這個村(cūn)子沒有被列入保護名錄，我(wǒ)們的專家認爲它沒有任何保護的價值。但是在我(wǒ)眼裏它就是有價值，因爲每一(yī)個地方每一(yī)個村(cūn)落都有它的價值，每一(yī)群人生(shēng)活在那裏都有他的價值，你不能說沒有價值。
我(wǒ)給文村(cūn)起了個外(wài)号——“半殘村(cūn)”，基本上老房子隻剩下(xià)不到一(yī)半，剩下(xià)都是新房子。
你用什麽辦法能把這個半殘廢的村(cūn)子給救回來?
這20來個村(cūn)子我(wǒ)認爲可以做，因爲一(yī)個生(shēng)命你要是高明的大(dà)夫你還能把它給救回來。剩下(xià)的280個村(cūn)子在我(wǒ)眼裏我(wǒ)真的沒辦法。我(wǒ)醫術再高明，他們已經死了，我(wǒ)救不回來了。這20多個村(cūn)子，我(wǒ)們想把它救回來。
我(wǒ)們當時到村(cūn)裏，村(cūn)裏有個新的地，他們做了個規劃，要造15棟新的農民的大(dà)house(房子)，他們夢想着像美國人一(yī)樣的生(shēng)活，要做15個大(dà)house(房子)。
我(wǒ)當時看了之後就跟他們聊天，我(wǒ)說我(wǒ)們不能這樣浪費(fèi)土地，我(wǒ)們的前輩都知(zhī)道我(wǒ)們的土地很緊張，我(wǒ)們看一(yī)下(xià)我(wǒ)們原來的村(cūn)子的做法，這個做法太奢侈了。所以我(wǒ)們啓動了這個工(gōng)作，想辦法幫助他們。
我(wǒ)們進入後，試圖能夠找到一(yī)個不同的做法。很多人說他應該怎樣解決這個問題，其實向自己學習就能發現很多道理。你看這是老的村(cūn)子，密度多麽高，因爲土地非常的緊張，不允許那樣奢侈的使用。
按照這樣一(yī)個老的肌理我(wǒ)做了一(yī)個重新的設計。你看這個地，我(wǒ)做了24戶進去(qù)，而且是疏密有緻，感覺是從老的村(cūn)子裏自然地長出來，是做的到的。所以這個時候你就體(tǐ)會到建築學的力量、設計的力量。
我(wǒ)是個很傻的建築師，24個農居我(wǒ)設計了八種，每八種又(yòu)設計了三種變化，所以就設計了24種。任何一(yī)個建築師用商(shāng)業利益去(qù)計算，都不能這樣做，因爲你必虧無疑，這是不可能的。但是當你面對這樣一(yī)個生(shēng)命，完全是另外(wài)一(yī)樣的想法。
中(zhōng)國人的生(shēng)活裏，沒有了院子，有和沒有完全不是一(yī)個概念。我(wǒ)們中(zhōng)國人一(yī)進門有一(yī)個堂屋，這是我(wǒ)們中(zhōng)國人的一(yī)個宗教，一(yī)個信仰。如果現在你去(qù)看新的農民的房子，沒有院子，沒有堂屋，祖宗都不知(zhī)道在哪裏。
所以我(wǒ)們新做的房子必須堅持，祖宗堂屋，當然還有别的，比如我(wǒ)廚房做的很大(dà)，我(wǒ)希望他們還能用傳統的方式燒飯。
當然做到現在爲止，做了四年了，做了一(yī)塊新村(cūn)，老村(cūn)隻做了一(yī)半。我(wǒ)們做得很慢(màn)，我(wǒ)認爲這個東西不能快，快了要出問題。
這個是我(wǒ)們做的一(yī)個夯土的新民居，當時很多人說，農民不可能接受的，絕對不可能接受的，我(wǒ)們當時做的時候，2013年的時候，很多農民是抵觸的，反對的。當地的政府壓力也很大(dà)。
今年春節之後村(cūn)裏面開(kāi)了個會議，農民分(fēn)我(wǒ)們設計的新房子，這就是個檢驗。他們第一(yī)批有13戶獲得了選房的優先權，村(cūn)裏給他們兩個選擇：
第一(yī)、是在我(wǒ)們設計的房子裏挑一(yī)棟。
第二、村(cūn)子裏還有一(yī)塊地農民可以去(qù)那自己造。
兩個選擇自己選，我(wǒ)感覺很好，必須要給人選擇。最後的答案是，13戶農民有12戶選擇了我(wǒ)們設計的新房子，有一(yī)戶選擇自己造。
更讓我(wǒ)高興的是前兩天，我(wǒ)們美術學院的一(yī)個教授跑到我(wǒ)們村(cūn)子裏看，他說你的設計我(wǒ)看了，農民居然把燒柴的土竈又(yòu)砌在你設計廚房裏，這是你想的麽？
我(wǒ)當時非常高興，我(wǒ)說這就是我(wǒ)想的，我(wǒ)當時把這個廚房設計的比城裏大(dà)的多，我(wǒ)就是希望有農民做這樣的事情，把土竈砌回去(qù)，傳統的柴燒的飯的味道才會出來，城裏人不知(zhī)道，山上的柴，雜(zá)木要定期清理的，不清理的話(huà)山裏的植物(wù)不能夠很好的生(shēng)長。所以砍柴和燒柴在一(yī)定的範圍内是必須的。更重要的是這些老人們能夠輕松地開(kāi)心地坐在那裏，我(wǒ)們的工(gōng)作沒有打擾到他們的生(shēng)活。同時你發現，他們多了一(yī)樣東西，他多了一(yī)份對這個村(cūn)子的自信和驕傲。
我(wǒ)出生(shēng)在新疆，但是我(wǒ)的童年是在北(běi)京的胡同裏度過的。2012年五月的某一(yī)天，我(wǒ)在北(běi)京人民大(dà)會堂接受了普利茲克獎。我(wǒ)在拿到了那個獎之後，讓一(yī)輛專車(chē)跟着我(wǒ)，一(yī)直開(kāi)到我(wǒ)小(xiǎo)時候住的這個胡同，就是我(wǒ)的家，當時我(wǒ)的這個家正在被拆除。原來我(wǒ)記得它是個曆史保護區，但是爲了一(yī)個更加高大(dà)的目的，國家要在這修一(yī)個新的哲學與社會科學研究中(zhōng)心，我(wǒ)們家就被拆了。
中(zhōng)國縣城以上50萬人口以上的城市一(yī)共有3000座，每一(yī)座城市都變成了高樓大(dà)廈的樣子，我(wǒ)們大(dà)概覺得自己已經超越了美國。可是，中(zhōng)國文化在整個中(zhōng)國的城市中(zhōng)，已經徹底崩潰了，隻剩下(xià)一(yī)點渣滓。
中(zhōng)國人要的未來到底是什麽？你跟自己的曆史和文化之間到底是什麽關系？曾經深愛自然的一(yī)個國家，怎麽會走上這樣一(yī)種方向？在巨大(dà)的高樓大(dà)廈之下(xià)，普通人的那種卑微的日常的可愛的小(xiǎo)小(xiǎo)的生(shēng)活還有沒有價值？這些對我(wǒ)來說都是很大(dà)的問題，這也是爲什麽我(wǒ)會選擇呆在杭州。
杭州人喜歡說杭州是一(yī)個什麽樣的城市?——“半邊山水半邊城”，也就是說中(zhōng)國人對城市的一(yī)個基本的看法是，建築隻占一(yī)半，還有一(yī)半應該是風景，兩個加在一(yī)起才是一(yī)個城市的概念。
在過去(qù)的20年裏，杭州擴大(dà)了10倍，也就是說現在城市的建築和西湖的比例是10:1。當然我(wǒ)們還是幸運的，至少還有個西湖，如果沒有西湖存在的話(huà)，我(wǒ)想我(wǒ)就要逃離(lí)這個城市，我(wǒ)要找一(yī)個我(wǒ)覺得可以住的地方去(qù)。
中(zhōng)國人一(yī)直有一(yī)種幻想，認爲中(zhōng)國的文化在城市裏毀滅之後就可以到鄉村(cūn)去(qù)找。這是我(wǒ)們的一(yī)個傳統，每一(yī)次城市被毀滅之後，我(wǒ)們就到鄉村(cūn)去(qù)把我(wǒ)們的傳統找回來，把我(wǒ)們的那種對自然的感受找回來，把我(wǒ)們的手工(gōng)藝找回來，把我(wǒ)們生(shēng)活裏中(zhōng)國的那種味道找回來。那麽找的回來麽?
浙江的鄉村(cūn)有4萬個，在過去(qù)的10年裏被徹底拆毀的有1萬個，剩下(xià)的 3萬個裏面被列入保護名錄裏的隻有1000個，也就意味着剩下(xià)的2萬9千個都可以随便拆，每天都在拆。
所以這是個問題，我(wǒ)們想象的那個羅曼蒂克的鄉村(cūn)還在不在？在過去(qù)的10年裏，我(wǒ)帶着我(wǒ)的工(gōng)作室，我(wǒ)帶着我(wǒ)的學生(shēng)，在整個浙江省進行調查。中(zhōng)國很大(dà)，我(wǒ)覺得浙江省就已經很大(dà)，我(wǒ)們先把浙江的事情搞清楚。
如何在當代中(zhōng)國現實中(zhōng)重塑鄉土的文化身份？
城市化是否是唯一(yī)的發展出路？這裏面是有一(yī)些問題的，我(wǒ)對這個事情一(yī)直是有疑問的，我(wǒ)們一(yī)直講城市化，我(wǒ)們想象的全世界都是一(yī)樣的，結果回來發現，隻有中(zhōng)國是這樣的。
那麽傳統到底還有沒有價值?我(wǒ)們看到那種自然的、生(shēng)态的(東西)，對今天到底還有沒有價值?傳統的建築都是手做的，在今天全部用機器的時代還有沒有可能?
我(wǒ)想走的一(yī)條道路，我(wǒ)稱之爲充滿差異性的更親近自然的道路。因爲最可怕的是搞出一(yī)種新的中(zhōng)國風格，又(yòu)是一(yī)種概念化。因爲真正中(zhōng)國的東西是非常豐富的，非常有吸引力的。當然首先要解決的問題是城市，因爲城市在中(zhōng)國太強勢。
我(wǒ)們在杭州做的中(zhōng)國美院的象山校園，我(wǒ)稱之爲一(yī)個試圖用鄉村(cūn)影響城市的實驗。我(wǒ)們這個校園使用的全部是回收的舊(jiù)的材料，當時我(wǒ)要回答的一(yī)個問題是當整個城市都在拆除傳統建築的時候，那些廢料，那些曾經那麽優美的，充滿了尊嚴的，文化尊嚴的東西，像垃圾一(yī)樣成山的堆在那裏，總要有人做點什麽，要面對這個問題給一(yī)個答案，這就是我(wǒ)們做的。
我(wǒ)們從鄉村(cūn)學到這麽多東西，其實我(wǒ)一(yī)直想到這麽一(yī)個問題，中(zhōng)國的鄉村(cūn)需要搶救。中(zhōng)國的城市傳統文化的恢複，我(wǒ)個人認爲是相當的悲觀，幾乎沒有可能。
我(wǒ)對中(zhōng)國所有的城市都處在絕望的狀态裏，但是中(zhōng)國的鄉村(cūn)文化還有可能搶救，它不是在那裏好好的，而是天天都在崩潰，如果你不搶救，10年之内就不存在了，全部消失，中(zhōng)國文化在這個地球上就不存在了。
我(wǒ)們從2012年開(kāi)始，一(yī)直到現在，做的一(yī)個工(gōng)作就是在杭州旁邊的富陽的一(yī)個村(cūn)子，這個村(cūn)子也是很有趣。我(wǒ)們在富陽做了一(yī)個全縣調查，300多個村(cūn)子，列入保護名錄的隻有一(yī)個村(cūn)子，剩下(xià)的290多個都可以随便拆。
那麽真正還有多少個村(cūn)子值得保留?我(wǒ)們去(qù)做了個調查，後來發現，還有一(yī)點點傳統東西的村(cūn)子，也不過剩下(xià)20多個。
這其實是一(yī)個非常慘的狀态，我(wǒ)們後來選擇了文村(cūn)作爲啓動點。這個村(cūn)子沒有被列入保護名錄，我(wǒ)們的專家認爲它沒有任何保護的價值。但是在我(wǒ)眼裏它就是有價值，因爲每一(yī)個地方每一(yī)個村(cūn)落都有它的價值，每一(yī)群人生(shēng)活在那裏都有他的價值，你不能說沒有價值。
我(wǒ)給文村(cūn)起了個外(wài)号——“半殘村(cūn)”，基本上老房子隻剩下(xià)不到一(yī)半，剩下(xià)都是新房子。
你用什麽辦法能把這個半殘廢的村(cūn)子給救回來?
這20來個村(cūn)子我(wǒ)認爲可以做，因爲一(yī)個生(shēng)命你要是高明的大(dà)夫你還能把它給救回來。剩下(xià)的280個村(cūn)子在我(wǒ)眼裏我(wǒ)真的沒辦法。我(wǒ)醫術再高明，他們已經死了，我(wǒ)救不回來了。這20多個村(cūn)子，我(wǒ)們想把它救回來。
我(wǒ)們當時到村(cūn)裏，村(cūn)裏有個新的地，他們做了個規劃，要造15棟新的農民的大(dà)house(房子)，他們夢想着像美國人一(yī)樣的生(shēng)活，要做15個大(dà)house(房子)。
我(wǒ)當時看了之後就跟他們聊天，我(wǒ)說我(wǒ)們不能這樣浪費(fèi)土地，我(wǒ)們的前輩都知(zhī)道我(wǒ)們的土地很緊張，我(wǒ)們看一(yī)下(xià)我(wǒ)們原來的村(cūn)子的做法，這個做法太奢侈了。所以我(wǒ)們啓動了這個工(gōng)作，想辦法幫助他們。
我(wǒ)們進入後，試圖能夠找到一(yī)個不同的做法。很多人說他應該怎樣解決這個問題，其實向自己學習就能發現很多道理。你看這是老的村(cūn)子，密度多麽高，因爲土地非常的緊張，不允許那樣奢侈的使用。
按照這樣一(yī)個老的肌理我(wǒ)做了一(yī)個重新的設計。你看這個地，我(wǒ)做了24戶進去(qù)，而且是疏密有緻，感覺是從老的村(cūn)子裏自然地長出來，是做的到的。所以這個時候你就體(tǐ)會到建築學的力量、設計的力量。
我(wǒ)是個很傻的建築師，24個農居我(wǒ)設計了八種，每八種又(yòu)設計了三種變化，所以就設計了24種。任何一(yī)個建築師用商(shāng)業利益去(qù)計算，都不能這樣做，因爲你必虧無疑，這是不可能的。但是當你面對這樣一(yī)個生(shēng)命，完全是另外(wài)一(yī)樣的想法。
中(zhōng)國人的生(shēng)活裏，沒有了院子，有和沒有完全不是一(yī)個概念。我(wǒ)們中(zhōng)國人一(yī)進門有一(yī)個堂屋，這是我(wǒ)們中(zhōng)國人的一(yī)個宗教，一(yī)個信仰。如果現在你去(qù)看新的農民的房子，沒有院子，沒有堂屋，祖宗都不知(zhī)道在哪裏。
所以我(wǒ)們新做的房子必須堅持，祖宗堂屋，當然還有别的，比如我(wǒ)廚房做的很大(dà)，我(wǒ)希望他們還能用傳統的方式燒飯。
當然做到現在爲止，做了四年了，做了一(yī)塊新村(cūn)，老村(cūn)隻做了一(yī)半。我(wǒ)們做得很慢(màn)，我(wǒ)認爲這個東西不能快，快了要出問題。
這個是我(wǒ)們做的一(yī)個夯土的新民居，當時很多人說，農民不可能接受的，絕對不可能接受的，我(wǒ)們當時做的時候，2013年的時候，很多農民是抵觸的，反對的。當地的政府壓力也很大(dà)。
今年春節之後村(cūn)裏面開(kāi)了個會議，農民分(fēn)我(wǒ)們設計的新房子，這就是個檢驗。他們第一(yī)批有13戶獲得了選房的優先權，村(cūn)裏給他們兩個選擇：
第一(yī)、是在我(wǒ)們設計的房子裏挑一(yī)棟。
第二、村(cūn)子裏還有一(yī)塊地農民可以去(qù)那自己造。
兩個選擇自己選，我(wǒ)感覺很好，必須要給人選擇。最後的答案是，13戶農民有12戶選擇了我(wǒ)們設計的新房子，有一(yī)戶選擇自己造。
更讓我(wǒ)高興的是前兩天，我(wǒ)們美術學院的一(yī)個教授跑到我(wǒ)們村(cūn)子裏看，他說你的設計我(wǒ)看了，農民居然把燒柴的土竈又(yòu)砌在你設計廚房裏，這是你想的麽？
我(wǒ)當時非常高興，我(wǒ)說這就是我(wǒ)想的，我(wǒ)當時把這個廚房設計的比城裏大(dà)的多，我(wǒ)就是希望有農民做這樣的事情，把土竈砌回去(qù)，傳統的柴燒的飯的味道才會出來，城裏人不知(zhī)道，山上的柴，雜(zá)木要定期清理的，不清理的話(huà)山裏的植物(wù)不能夠很好的生(shēng)長。所以砍柴和燒柴在一(yī)定的範圍内是必須的。更重要的是這些老人們能夠輕松地開(kāi)心地坐在那裏，我(wǒ)們的工(gōng)作沒有打擾到他們的生(shēng)活。同時你發現，他們多了一(yī)樣東西，他多了一(yī)份對這個村(cūn)子的自信和驕傲。
