來也研究 Come and study
鄉村(cūn)旅遊發展過程中(zhōng)鄉土景觀的提升
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作者:laiyelvyou
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發布時間: 2018-03-27
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十九大(dà)明确提出了鄉村(cūn)振興的建設時間表，爲廣大(dà)鄉村(cūn)人民描繪出一(yī)幅宏偉而美好的藍(lán)圖，自此鄉村(cūn)振興一(yī)直是被大(dà)家熱議的話(huà)題，毫無疑問，在新時期新的征程上，鄉村(cūn)建設将是國家戰略的重要地帶，鄉村(cūn)整體(tǐ)面貌将會發生(shēng)巨大(dà)變化。鄉村(cūn)旅遊作爲助力鄉村(cūn)振興的途徑之一(yī)，具有提升鄉村(cūn)經濟、帶動鄉村(cūn)農民增收、全面複興鄉村(cūn)傳統文化的作用。而這一(yī)目标的實現，首要的就是要吸引人流并且能留住遊客的心，讓遊客成爲有效直接的宣傳媒介，這就需要鄉村(cūn)旅遊景觀的打造與提升。
十九大(dà)明确提出了鄉村(cūn)振興的建設時間表，爲廣大(dà)鄉村(cūn)人民描繪出一(yī)幅宏偉而美好的藍(lán)圖，自此鄉村(cūn)振興一(yī)直是被大(dà)家熱議的話(huà)題，毫無疑問，在新時期新的征程上，鄉村(cūn)建設将是國家戰略的重要地帶，鄉村(cūn)整體(tǐ)面貌将會發生(shēng)巨大(dà)變化。鄉村(cūn)旅遊作爲助力鄉村(cūn)振興的途徑之一(yī)，具有提升鄉村(cūn)經濟、帶動鄉村(cūn)農民增收、全面複興鄉村(cūn)傳統文化的作用。而這一(yī)目标的實現，首要的就是要吸引人流并且能留住遊客的心，讓遊客成爲有效直接的宣傳媒介，這就需要鄉村(cūn)旅遊景觀的打造與提升。
從地域範圍而言，鄉村(cūn)景觀泛指城市以外(wài)的景觀空間。中(zhōng)國疆域遼闊，不同的生(shēng)态環境以及人們的生(shēng)活習性都會鑄就不同的鄉村(cūn)旅遊景觀，因而，也就會形成不同的景觀特點。合理的鄉村(cūn)旅遊景觀，更像是一(yī)個地域的符号，既有着鄉村(cūn)的共同點，也有着鄉村(cūn)的特色。
鄉村(cūn)景觀，作爲一(yī)種特定的文化符号，正在彰顯着鄉村(cūn)的文化景觀藝術,“茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一(yī)水護田将綠繞，兩山排闼送青來。”是宋代大(dà)詩詞家王安石筆下(xià)的村(cūn)居景象，同時也是人們對于傳統鄉村(cūn)旅遊景觀記憶的模樣。鄉村(cūn)景觀，微觀方面展現村(cūn)落的極緻特色，鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，對于推進鄉村(cūn)旅遊建設，形成鄉村(cūn)美好生(shēng)活方式的持續魅力，具有重要作用。從景觀構成而言，鄉村(cūn)景觀也代表着鄉村(cūn)的聚落景觀，鄉村(cūn)的文化景觀、鄉村(cūn)的自然景觀，不同背景下(xià)形成的景觀構成了鄉村(cūn)的景觀環境體(tǐ)。
鄉村(cūn)景觀構成
鄉村(cūn)景觀構成元素可分(fēn)爲鄉村(cūn)聚落景觀、鄉村(cūn)田園景觀、鄉村(cūn)建築景觀、鄉村(cūn)庭院景觀、鄉村(cūn)文化景觀五類。鄉村(cūn)景觀升級要以展現鄉村(cūn)内在鄉土精神爲核心，對每類鄉村(cūn)景觀元素進行最大(dà)程度的鄉土風情展現。
鄉村(cūn)聚落景觀：
鄉村(cūn)聚落景觀是鄉村(cūn)的整體(tǐ)景觀，包括鄉村(cūn)的外(wài)圍環境，以及街巷、水系、民居、田園的分(fēn)布，不僅代表鄉村(cūn)的整體(tǐ)形象，還對維持鄉村(cūn)生(shēng)态具有重要作用。鄉村(cūn)聚落景觀的升級，是鄉村(cūn)實現可持續發展的關鍵。
鄉村(cūn)景觀是完全有别于城市景觀。首先對于鄉村(cūn)景觀而言，建築體(tǐ)量相對較小(xiǎo)，建築形式多以當地的建築形式爲主，且建築材料多以當地的石材、木材爲主，房屋稀疏錯落。其次，對于鄉村(cūn)的建築大(dà)多會設置房前屋後的庭院，這也就在根本上有别于城市建築。同時，這也造就了鄉村(cūn)建築密度低的主要原因。
鄉村(cūn)農田景觀：
鄉村(cūn)田園是鄉村(cūn)的重要組成部分(fēn)，在傳統意義上是勞作場所，在鄉村(cūn)旅遊時代是主要的鄉村(cūn)景觀承載地。它是一(yī)個由自然生(shēng)态環境、農耕文明形态、人文生(shēng)态環境共同作用下(xià)的生(shēng)态共合體(tǐ)，鄉村(cūn)田園中(zhōng)的動物(wù)、植物(wù)、土地、農具等，都是重要的構成元素。鄉村(cūn)田園景觀的升級，要實現農業勞作和旅遊樂趣的完美銜接，構建歡樂無窮的農業體(tǐ)驗場所。
鄉村(cūn)建築景觀：
鄉村(cūn)建築是鄉村(cūn)的獨特景觀，甚至承載了村(cūn)落文化和時代烙印，具有明顯的自發性，其中(zhōng)蘊含着古人對于建築、風水、規劃的理解，具有悠長且濃厚的傳統文化内涵。鄉村(cūn)建築景觀的升級，要注重對鄉村(cūn)所承載的生(shēng)态文化、村(cūn)落文化的展現和傳承。
鄉村(cūn)庭院建築：
鄉村(cūn)庭院是鄉村(cūn)建築外(wài)圍的休閑場所，是鄉村(cūn)生(shēng)活休閑的重要載體(tǐ)。鄉村(cūn)庭院景觀的升級，要體(tǐ)現鄉村(cūn)生(shēng)産向生(shēng)活的過渡風貌，營造鄉村(cūn)特色的休閑感受。
鄉村(cūn)文化景觀：
文化景觀，對于村(cūn)莊而言，是村(cūn)莊表面現象的複合體(tǐ)，它反映了該村(cūn)莊在該地區的地理特征，以及在村(cūn)莊整個發展曆程中(zhōng)所形成的特有的地域文化。他是人類活動的曆史記錄以及文化傳承的載體(tǐ)，同時也具有着重要的曆史文化價值。
鄉村(cūn)文化景觀是鄉村(cūn)的文化标識，具有深厚文化的鄉村(cūn)，能夠構建出極具競争力的鄉村(cūn)景觀。鄉村(cūn)文化景觀的升級，要注重對于鄉村(cūn)文化的顯性表達和隐性傳承，構建具有品賞價值的鄉村(cūn)景觀。
鄉村(cūn)旅遊景觀發展現狀
鄉村(cūn)景觀，是地域文化影響下(xià)的産物(wù)，它會展現出地域的特色性以及差異性。而對于當下(xià)而言，随着城市化日益加深，蜿蜒的胡同已不複存在，取而代之的寬闊的馬路，淳樸的特色民居被拆毀，取而代之的是整齊的洋房。硬性的道路将農田劃分(fēn)的支離(lí)破碎。鄉村(cūn)景觀，正在遭受着當下(xià)城市文明的侵蝕。
随着時代的進步，鄉村(cūn)間的原始建築、景觀正在消亡，使老一(yī)輩人和當下(xià)的年輕人逐漸喪失了對于“老家”的記憶。使得人們對于鄉村(cūn)的歸屬感以及認同感逐漸模糊起來。
首先，随着工(gōng)業化進程的發展，傳統農具性能的不斷提升，雖然在一(yī)方面很好的解決了農民的工(gōng)作效率但是又(yòu)在另外(wài)一(yī)方面剝奪了農村(cūn)傳統的耕作方式，例如水井、碾子、手推車(chē)等已經淡化出了人們的視野；同時，伴随着社會文明，傳統的民風民俗也不再受到人們的重視，生(shēng)活的時尚化變成了人們盲目追崇的對象，傳統的地域民風也離(lí)我(wǒ)們愈來愈遠。
鄉村(cūn)旅遊景觀升級方向
千村(cūn)一(yī)面向個性鄉村(cūn)升級
農村(cūn)城鎮化進程的加快，導緻鄉村(cūn)旅遊景觀千村(cūn)一(yī)面，到處都是一(yī)樣的商(shāng)業化、城市化氛圍和人造景觀，失去(qù)了鄉村(cūn)不同于城市的特有魅力。鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，必須以展現鄉土特色爲主，深入挖掘當地的鄉土特色景觀，展不同鄉村(cūn)的個性景觀。
視覺感受向動态體(tǐ)驗升級
鄉村(cūn)旅遊景觀升級絕不僅僅是指景觀的視覺化升級，鄉村(cūn)景觀升級後不應該隻是一(yī)塊畫布，而更應該是一(yī)個展示鄉村(cūn)整體(tǐ)環境魅力的舞台，成爲滿足遊客休閑體(tǐ)驗的一(yī)方熱土。
文化模糊向延續文脈升級
鄉村(cūn)旅遊景觀是生(shēng)活在鄉村(cūn)地區的人們在土地上建造房屋、耕種土地、生(shēng)存繁衍而形成的。鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，應注重反映鄉村(cūn)景觀體(tǐ)現的場所曆史、延續場所文脈，這樣才能展現鄉村(cūn)景觀的獨特性。
鄉村(cūn)旅遊景觀品質提升
鄉村(cūn)聚落景觀
鄉村(cūn)聚落的完善提升需要從生(shēng)态與文化兩方面發力。生(shēng)态提升要以村(cūn)落與自然的和諧生(shēng)态爲首要條件，維護村(cūn)落的外(wài)圍生(shēng)态環境，展現鄉村(cūn)聚落特色生(shēng)态标識。在村(cūn)落新建、擴建、改建的過程中(zhōng)，以維護生(shēng)态環境爲主旨，展現生(shēng)态聚落應因自然、與自然和諧共處的營建思想。田園、農業的布局要順應自然、因地制宜，結合生(shēng)産生(shēng)活需求，形成自然的景觀總體(tǐ)布局。
鄉村(cūn)聚落文化景觀，與人們的生(shēng)活習作息息相關，人們在土地上建造房屋、更重土地、生(shēng)存繁衍，鄉村(cūn)景觀的形成與延續，事實上就是鄉村(cūn)的曆史。這種景觀的形成，往往反映的居住在這裏的人對于土地以及生(shēng)活的态度。因此對于在後續鄉村(cūn)景觀的設計中(zhōng)，我(wǒ)們應該注重反映鄉村(cūn)景觀所體(tǐ)現出來的場所精神，延續地域的曆史文脈，從而區構造更具地方特色性的幸存景觀。
對于具有文化底蘊的村(cūn)落，可從整體(tǐ)聚落景觀上進行展現，也能從局部的文化活動場所入手。如祠堂，作爲鄉村(cūn)文化中(zhōng)心地，讓鄉村(cūn)聚落呈現圍繞祠堂向四外(wài)延伸的景觀。以祠堂爲代表的祭祀建築，主宰着傳統聚落的發展和演變，而它背後的宗法家族制更是強有力的維系着中(zhōng)國古代的社會秩序。因此，以文化核心場所爲中(zhōng)心的村(cūn)落布局模式，展現了鄉村(cūn)聚落的文化景觀。
鄉村(cūn)田園景觀
鄉村(cūn)田園景觀主體(tǐ)爲農作物(wù)。因此要改變單一(yī)農作物(wù)種植模式，向多作物(wù)種植升級：多作物(wù)種植方式，是指按照作物(wù)的景觀效果、觀賞季節等進行拼接化種植，讓拼色之美的震撼效應和可變效應構成強大(dà)的吸引力，解決單一(yī)作物(wù)田園景觀的觀賞季節短和景觀單調等問題。除此之外(wài)還能形成藝術圖案種植。如用不同顔色的作物(wù)種植出室外(wài)藝術，包括卡通人物(wù)、曆史人物(wù)等。
鄉村(cūn)建築景觀
鄉村(cūn)建築景觀升級，要注重對鄉村(cūn)建築的保護和傳承，較少加入人爲的改造，展現鄉土建築與天空、山、水、植物(wù)等形成的鄉土的、生(shēng)态的景觀。如日本的合掌村(cūn)，以幹草堆疊覆蓋屋頂，意大(dà)利的阿爾貝羅貝洛則以圓錐石屋頂聞名，這些特色的鄉村(cūn)建築，成爲了标志(zhì)性景觀，而在多年的修葺中(zhōng)，也是以原生(shēng)式建築景觀爲主，較少進行新建築景觀的融入。
鄉村(cūn)庭院景觀
鄉村(cūn)庭院景觀以保護和發展鄉村(cūn)傳統文化、人文曆史爲主題，充分(fēn)挖掘鄉村(cūn)的環境肌理、文化蘊藏、産業特色，可将曆史素材、人文典故融入鄉村(cūn)庭院景觀規劃設計，利用鄉土元素和鄉土景觀材料，提升庭院整體(tǐ)面貌和觀賞性，烘托鄉村(cūn)閑适安逸的生(shēng)活氛圍和古色古香、悠遠流長的曆史積澱。
現代化休閑庭院則要以圍合度較高的圍欄、質樸的鋪裝、景觀小(xiǎo)品、規則的水體(tǐ)、生(shēng)态植物(wù)群落等元素搭配完成。這類庭院的建造适合鄉村(cūn)原始文化匮乏的區域，以現代化風格與特征重新定義鄉村(cūn)庭院。
鄉村(cūn)文化景觀
鄉村(cūn)文化景觀是指從鄉村(cūn)的信仰、宗教、語言、生(shēng)産、建築中(zhōng)，提煉出的具有鄉村(cūn)特色的文化符号，通過标識牌、雕塑、裝飾品形式進行展現，構建文化标識景觀。鄉村(cūn)文化景觀的載體(tǐ)包括建築、景牆、影壁、景觀小(xiǎo)品、裝飾貼面、圍牆、廣場、坐凳、道路等多種形式。
鄉村(cūn)文化活動及工(gōng)藝傳承也是鄉村(cūn)文化景觀的展現方式。鄉村(cūn)文化活動是一(yī)種動态的鄉村(cūn)景觀展現，具有厚重感與吸引力，對鄉村(cūn)文化風貌具有巨大(dà)帶動作用；鄉村(cūn)手工(gōng)藝傳承也是鄉村(cūn)文化靓麗的風景線，很多時候在鄉村(cūn)旅遊中(zhōng)吸引着年輕的群體(tǐ)，形成鄉村(cūn)旅遊的特色景觀，還能爲村(cūn)民帶來實質性收益。
從地域範圍而言，鄉村(cūn)景觀泛指城市以外(wài)的景觀空間。中(zhōng)國疆域遼闊，不同的生(shēng)态環境以及人們的生(shēng)活習性都會鑄就不同的鄉村(cūn)旅遊景觀，因而，也就會形成不同的景觀特點。合理的鄉村(cūn)旅遊景觀，更像是一(yī)個地域的符号，既有着鄉村(cūn)的共同點，也有着鄉村(cūn)的特色。
鄉村(cūn)景觀，作爲一(yī)種特定的文化符号，正在彰顯着鄉村(cūn)的文化景觀藝術,“茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一(yī)水護田将綠繞，兩山排闼送青來。”是宋代大(dà)詩詞家王安石筆下(xià)的村(cūn)居景象，同時也是人們對于傳統鄉村(cūn)旅遊景觀記憶的模樣。鄉村(cūn)景觀，微觀方面展現村(cūn)落的極緻特色，鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，對于推進鄉村(cūn)旅遊建設，形成鄉村(cūn)美好生(shēng)活方式的持續魅力，具有重要作用。從景觀構成而言，鄉村(cūn)景觀也代表着鄉村(cūn)的聚落景觀，鄉村(cūn)的文化景觀、鄉村(cūn)的自然景觀，不同背景下(xià)形成的景觀構成了鄉村(cūn)的景觀環境體(tǐ)。
鄉村(cūn)景觀構成
鄉村(cūn)景觀構成元素可分(fēn)爲鄉村(cūn)聚落景觀、鄉村(cūn)田園景觀、鄉村(cūn)建築景觀、鄉村(cūn)庭院景觀、鄉村(cūn)文化景觀五類。鄉村(cūn)景觀升級要以展現鄉村(cūn)内在鄉土精神爲核心，對每類鄉村(cūn)景觀元素進行最大(dà)程度的鄉土風情展現。
鄉村(cūn)聚落景觀：
鄉村(cūn)聚落景觀是鄉村(cūn)的整體(tǐ)景觀，包括鄉村(cūn)的外(wài)圍環境，以及街巷、水系、民居、田園的分(fēn)布，不僅代表鄉村(cūn)的整體(tǐ)形象，還對維持鄉村(cūn)生(shēng)态具有重要作用。鄉村(cūn)聚落景觀的升級，是鄉村(cūn)實現可持續發展的關鍵。
鄉村(cūn)景觀是完全有别于城市景觀。首先對于鄉村(cūn)景觀而言，建築體(tǐ)量相對較小(xiǎo)，建築形式多以當地的建築形式爲主，且建築材料多以當地的石材、木材爲主，房屋稀疏錯落。其次，對于鄉村(cūn)的建築大(dà)多會設置房前屋後的庭院，這也就在根本上有别于城市建築。同時，這也造就了鄉村(cūn)建築密度低的主要原因。
鄉村(cūn)農田景觀：
鄉村(cūn)田園是鄉村(cūn)的重要組成部分(fēn)，在傳統意義上是勞作場所，在鄉村(cūn)旅遊時代是主要的鄉村(cūn)景觀承載地。它是一(yī)個由自然生(shēng)态環境、農耕文明形态、人文生(shēng)态環境共同作用下(xià)的生(shēng)态共合體(tǐ)，鄉村(cūn)田園中(zhōng)的動物(wù)、植物(wù)、土地、農具等，都是重要的構成元素。鄉村(cūn)田園景觀的升級，要實現農業勞作和旅遊樂趣的完美銜接，構建歡樂無窮的農業體(tǐ)驗場所。
鄉村(cūn)建築景觀：
鄉村(cūn)建築是鄉村(cūn)的獨特景觀，甚至承載了村(cūn)落文化和時代烙印，具有明顯的自發性，其中(zhōng)蘊含着古人對于建築、風水、規劃的理解，具有悠長且濃厚的傳統文化内涵。鄉村(cūn)建築景觀的升級，要注重對鄉村(cūn)所承載的生(shēng)态文化、村(cūn)落文化的展現和傳承。
鄉村(cūn)庭院建築：
鄉村(cūn)庭院是鄉村(cūn)建築外(wài)圍的休閑場所，是鄉村(cūn)生(shēng)活休閑的重要載體(tǐ)。鄉村(cūn)庭院景觀的升級，要體(tǐ)現鄉村(cūn)生(shēng)産向生(shēng)活的過渡風貌，營造鄉村(cūn)特色的休閑感受。
鄉村(cūn)文化景觀：
文化景觀，對于村(cūn)莊而言，是村(cūn)莊表面現象的複合體(tǐ)，它反映了該村(cūn)莊在該地區的地理特征，以及在村(cūn)莊整個發展曆程中(zhōng)所形成的特有的地域文化。他是人類活動的曆史記錄以及文化傳承的載體(tǐ)，同時也具有着重要的曆史文化價值。
鄉村(cūn)文化景觀是鄉村(cūn)的文化标識，具有深厚文化的鄉村(cūn)，能夠構建出極具競争力的鄉村(cūn)景觀。鄉村(cūn)文化景觀的升級，要注重對于鄉村(cūn)文化的顯性表達和隐性傳承，構建具有品賞價值的鄉村(cūn)景觀。
鄉村(cūn)旅遊景觀發展現狀
鄉村(cūn)景觀，是地域文化影響下(xià)的産物(wù)，它會展現出地域的特色性以及差異性。而對于當下(xià)而言，随着城市化日益加深，蜿蜒的胡同已不複存在，取而代之的寬闊的馬路，淳樸的特色民居被拆毀，取而代之的是整齊的洋房。硬性的道路将農田劃分(fēn)的支離(lí)破碎。鄉村(cūn)景觀，正在遭受着當下(xià)城市文明的侵蝕。
随着時代的進步，鄉村(cūn)間的原始建築、景觀正在消亡，使老一(yī)輩人和當下(xià)的年輕人逐漸喪失了對于“老家”的記憶。使得人們對于鄉村(cūn)的歸屬感以及認同感逐漸模糊起來。
首先，随着工(gōng)業化進程的發展，傳統農具性能的不斷提升，雖然在一(yī)方面很好的解決了農民的工(gōng)作效率但是又(yòu)在另外(wài)一(yī)方面剝奪了農村(cūn)傳統的耕作方式，例如水井、碾子、手推車(chē)等已經淡化出了人們的視野；同時，伴随着社會文明，傳統的民風民俗也不再受到人們的重視，生(shēng)活的時尚化變成了人們盲目追崇的對象，傳統的地域民風也離(lí)我(wǒ)們愈來愈遠。
鄉村(cūn)旅遊景觀升級方向
千村(cūn)一(yī)面向個性鄉村(cūn)升級
農村(cūn)城鎮化進程的加快，導緻鄉村(cūn)旅遊景觀千村(cūn)一(yī)面，到處都是一(yī)樣的商(shāng)業化、城市化氛圍和人造景觀，失去(qù)了鄉村(cūn)不同于城市的特有魅力。鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，必須以展現鄉土特色爲主，深入挖掘當地的鄉土特色景觀，展不同鄉村(cūn)的個性景觀。
視覺感受向動态體(tǐ)驗升級
鄉村(cūn)旅遊景觀升級絕不僅僅是指景觀的視覺化升級，鄉村(cūn)景觀升級後不應該隻是一(yī)塊畫布，而更應該是一(yī)個展示鄉村(cūn)整體(tǐ)環境魅力的舞台，成爲滿足遊客休閑體(tǐ)驗的一(yī)方熱土。
文化模糊向延續文脈升級
鄉村(cūn)旅遊景觀是生(shēng)活在鄉村(cūn)地區的人們在土地上建造房屋、耕種土地、生(shēng)存繁衍而形成的。鄉村(cūn)旅遊景觀的升級，應注重反映鄉村(cūn)景觀體(tǐ)現的場所曆史、延續場所文脈，這樣才能展現鄉村(cūn)景觀的獨特性。
鄉村(cūn)旅遊景觀品質提升
鄉村(cūn)聚落景觀
鄉村(cūn)聚落的完善提升需要從生(shēng)态與文化兩方面發力。生(shēng)态提升要以村(cūn)落與自然的和諧生(shēng)态爲首要條件，維護村(cūn)落的外(wài)圍生(shēng)态環境，展現鄉村(cūn)聚落特色生(shēng)态标識。在村(cūn)落新建、擴建、改建的過程中(zhōng)，以維護生(shēng)态環境爲主旨，展現生(shēng)态聚落應因自然、與自然和諧共處的營建思想。田園、農業的布局要順應自然、因地制宜，結合生(shēng)産生(shēng)活需求，形成自然的景觀總體(tǐ)布局。
鄉村(cūn)聚落文化景觀，與人們的生(shēng)活習作息息相關，人們在土地上建造房屋、更重土地、生(shēng)存繁衍，鄉村(cūn)景觀的形成與延續，事實上就是鄉村(cūn)的曆史。這種景觀的形成，往往反映的居住在這裏的人對于土地以及生(shēng)活的态度。因此對于在後續鄉村(cūn)景觀的設計中(zhōng)，我(wǒ)們應該注重反映鄉村(cūn)景觀所體(tǐ)現出來的場所精神，延續地域的曆史文脈，從而區構造更具地方特色性的幸存景觀。
對于具有文化底蘊的村(cūn)落，可從整體(tǐ)聚落景觀上進行展現，也能從局部的文化活動場所入手。如祠堂，作爲鄉村(cūn)文化中(zhōng)心地，讓鄉村(cūn)聚落呈現圍繞祠堂向四外(wài)延伸的景觀。以祠堂爲代表的祭祀建築，主宰着傳統聚落的發展和演變，而它背後的宗法家族制更是強有力的維系着中(zhōng)國古代的社會秩序。因此，以文化核心場所爲中(zhōng)心的村(cūn)落布局模式，展現了鄉村(cūn)聚落的文化景觀。
鄉村(cūn)田園景觀
鄉村(cūn)田園景觀主體(tǐ)爲農作物(wù)。因此要改變單一(yī)農作物(wù)種植模式，向多作物(wù)種植升級：多作物(wù)種植方式，是指按照作物(wù)的景觀效果、觀賞季節等進行拼接化種植，讓拼色之美的震撼效應和可變效應構成強大(dà)的吸引力，解決單一(yī)作物(wù)田園景觀的觀賞季節短和景觀單調等問題。除此之外(wài)還能形成藝術圖案種植。如用不同顔色的作物(wù)種植出室外(wài)藝術，包括卡通人物(wù)、曆史人物(wù)等。
鄉村(cūn)建築景觀
鄉村(cūn)建築景觀升級，要注重對鄉村(cūn)建築的保護和傳承，較少加入人爲的改造，展現鄉土建築與天空、山、水、植物(wù)等形成的鄉土的、生(shēng)态的景觀。如日本的合掌村(cūn)，以幹草堆疊覆蓋屋頂，意大(dà)利的阿爾貝羅貝洛則以圓錐石屋頂聞名，這些特色的鄉村(cūn)建築，成爲了标志(zhì)性景觀，而在多年的修葺中(zhōng)，也是以原生(shēng)式建築景觀爲主，較少進行新建築景觀的融入。
鄉村(cūn)庭院景觀
鄉村(cūn)庭院景觀以保護和發展鄉村(cūn)傳統文化、人文曆史爲主題，充分(fēn)挖掘鄉村(cūn)的環境肌理、文化蘊藏、産業特色，可将曆史素材、人文典故融入鄉村(cūn)庭院景觀規劃設計，利用鄉土元素和鄉土景觀材料，提升庭院整體(tǐ)面貌和觀賞性，烘托鄉村(cūn)閑适安逸的生(shēng)活氛圍和古色古香、悠遠流長的曆史積澱。
現代化休閑庭院則要以圍合度較高的圍欄、質樸的鋪裝、景觀小(xiǎo)品、規則的水體(tǐ)、生(shēng)态植物(wù)群落等元素搭配完成。這類庭院的建造适合鄉村(cūn)原始文化匮乏的區域，以現代化風格與特征重新定義鄉村(cūn)庭院。
鄉村(cūn)文化景觀
鄉村(cūn)文化景觀是指從鄉村(cūn)的信仰、宗教、語言、生(shēng)産、建築中(zhōng)，提煉出的具有鄉村(cūn)特色的文化符号，通過标識牌、雕塑、裝飾品形式進行展現，構建文化标識景觀。鄉村(cūn)文化景觀的載體(tǐ)包括建築、景牆、影壁、景觀小(xiǎo)品、裝飾貼面、圍牆、廣場、坐凳、道路等多種形式。
鄉村(cūn)文化活動及工(gōng)藝傳承也是鄉村(cūn)文化景觀的展現方式。鄉村(cūn)文化活動是一(yī)種動态的鄉村(cūn)景觀展現，具有厚重感與吸引力，對鄉村(cūn)文化風貌具有巨大(dà)帶動作用；鄉村(cūn)手工(gōng)藝傳承也是鄉村(cūn)文化靓麗的風景線，很多時候在鄉村(cūn)旅遊中(zhōng)吸引着年輕的群體(tǐ)，形成鄉村(cūn)旅遊的特色景觀，還能爲村(cūn)民帶來實質性收益。
