田園綜合體(tǐ)主要包含六大(dà)建設理念，是集現代農業、休閑旅遊、田園社區爲一(yī)體(tǐ)的特色小(xiǎo)鎮和鄉村(cūn)綜合發展模式，是在城鄉一(yī)體(tǐ)格局下(xià)，順應農村(cūn)供給側結構改革、新型産業發展，結合農村(cūn)産權制度改革，實現中(zhōng)國鄉村(cūn)現代化、新型城鎮化、社會經濟全面發展的一(yī)種可持續性模式。
一(yī)、以旅遊爲先導
     鄉村(cūn)旅遊已成爲當今世界性的潮流，田園綜合體(tǐ)順應這股大(dà)潮應運而生(shēng)。看似匮乏實則豐富的鄉村(cūn)旅遊資(zī)源需要匠心獨運的開(kāi)發。一(yī)段溪流、一(yī)座斷橋、一(yī)棵古樹(shù)、一(yī)處老宅、一(yī)塊殘碑都有訴說不盡的故事。
瑞士有被稱爲無煙工(gōng)業（手表、軍刀）、無本買賣（金融業）、無中(zhōng)生(shēng)有（旅遊業）的“三無經濟”。旅遊本就是一(yī)個無中(zhōng)生(shēng)有的産業，瑞士在這方面開(kāi)發得風生(shēng)水起，值得借鑒。
二、以産業爲核心
     一(yī)個完善的田園綜合體(tǐ)應是一(yī)個包含了農、林、牧、漁、加工(gōng)、制造、餐飲、酒店(diàn)、倉儲、保鮮、金融、工(gōng)商(shāng)、旅遊及房地産等行業的三産融合體(tǐ)和城鄉複合體(tǐ)。對農民來說，遠走他鄉和抛家别親的進城務工(gōng)犧牲太大(dà)，在本區域内多元發展，從多個産業融合發展中(zhōng)獲取收益的模式更爲可行。沒有一(yī)個比較高的生(shēng)活水準，人心必背，沒有産業支撐的田園綜合體(tǐ)也隻能是一(yī)副空皮囊。各級各類現代農業科技園、産業園、創業園，應适當向田園綜合體(tǐ)布局。
三、以文化爲靈魂
     文化就是“人化”與“化人”的過程。田園綜合體(tǐ)要把當地世代形成的風土民情、鄉規民約、民俗演藝等發掘出來，讓人們可以體(tǐ)驗農耕活動和鄉村(cūn)生(shēng)活的苦樂與禮儀，以此引導人們重新思考生(shēng)産與消費(fèi)、城市與鄉村(cūn)、工(gōng)業與農業的關系，從而産生(shēng)符合自然規律的自警、自醒行爲，在陶冶性情中(zhōng)自娛自樂，化身其中(zhōng)。缺乏文化内涵的綜合體(tǐ)是不可持續的。
四、以流通基礎爲支撐
     各種基礎設施是啓動田園綜合體(tǐ)的先決條件，而及時地提供一(yī)些關鍵的基礎設施又(yòu)會對後續的發展産生(shēng)持續的正向外(wài)部性。缺乏現代化的交通、通訊、物(wù)流、人流、信息流，一(yī)個地方就無法實現與外(wài)部世界的聯系溝通，鄉村(cūn)偏僻的地理位置被阻隔世外(wài)，就無法與外(wài)部更廣闊的地域結合在一(yī)起，形成一(yī)個向外(wài)開(kāi)放(fàng)的經濟空間。
五、以體(tǐ)驗爲價值
     田園綜合體(tǐ)是生(shēng)産、生(shēng)活、生(shēng)态及生(shēng)命的綜合體(tǐ)。在經濟高度發達的後現代，人們對“從哪裏來”的哲學命題已經無從體(tǐ)悟，田園綜合體(tǐ)通過把農業和鄉村(cūn)作爲綠色發展的代表，讓人們從中(zhōng)感知(zhī)生(shēng)命的過程，感受生(shēng)命的意義，并從中(zhōng)感悟生(shēng)命的價值，分(fēn)享生(shēng)命的喜悅。
六、以鄉村(cūn)複興爲目标
     在工(gōng)業化和城市化的初始階段，農業和鄉村(cūn)與國家和社會的落後往往緊密聯系在一(yī)起，城市化和工(gōng)業化的過程就是鄉村(cūn)年輕人大(dà)量流出的過程和老齡化的過程、放(fàng)棄耕作的過程和農業衰退的過程，以及鄉村(cūn)社會功能退化的過程。田園綜合體(tǐ)是鄉與城的結合、農與工(gōng)的結合、傳統與現代的結合、生(shēng)産與生(shēng)活的結合，以鄉村(cūn)複興和再造爲目标，通過吸引各種資(zī)源與凝聚人心，給那些日漸蕭條的鄉村(cūn)注入新的活力，重新激活價值、信仰、靈感和認同的歸屬。
開(kāi)展田園綜合體(tǐ)要堅持以農爲本，以保護耕地爲前提，提升農業綜合生(shēng)産能力。要保持農村(cūn)田園風光，保護好青山綠水，實現生(shēng)态可持續；要确保農民參與和受益，帶動農民持續穩定增收，讓農民充分(fēn)分(fēn)享發展成果，更有獲得感。讓人們從中(zhōng)感到農業是充滿希望的現代産業，農民是令人羨慕的體(tǐ)面職業，農村(cūn)是宜居宜業的美好家園。