沉淪的鄉村(cūn)，何以記住鄉愁？
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作者:laiyelvyou
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發布時間: 2017-03-24
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鄉愁是什麽？習近平總書(shū)記說：“鄉愁，就是你離(lí)開(kāi)這個地方就會想念這個地方。”鄉愁濃縮了一(yī)個地方的生(shēng)活，是文化認同的情感投射，故國之思，家園之望是中(zhōng)華民族的文化傳統，更是當今鄉村(cūn)旅遊的魅力所在。
自今年以來，全國各地刮起了建設特色小(xiǎo)鎮的“飓風”。首先我(wǒ)們必須澄清一(yī)種誤區，我(wǒ)們所強調的特色小(xiǎo)鎮、傳統村(cūn)落保護也好，“留住鄉愁”也好，絕不是不發展，不建設，守舊(jiù)守破守落後，曆史總是向前，人們對美好生(shēng)活的渴望引領着社會的文明進步，留住鄉愁是遵循規律，順應發展中(zhōng)，有所爲有所不爲。完全可以做到保持傳統與改造提升有機會像融合。留住鄉愁與美麗鄉村(cūn)建設并不矛盾。相反，如前所述，鄉愁是人内心一(yī)份珍貴的情感，是整個社會的精神财富。留住鄉愁，是美麗鄉村(cūn)建設的重要關鍵詞。
留住鄉愁，保護傳統村(cūn)落，并非隻是留住有級别的文物(wù)。
一(yī)個村(cūn)莊自然形成的特殊民居，村(cūn)道，樹(shù)林，都承載着當時一(yī)代人的鄉愁。對于21世紀離(lí)家的人來說，八九十年代的村(cūn)莊就是他們的鄉愁。因而留住鄉愁，最主要的是尊重我(wǒ)們生(shēng)活的地方固有的不妨礙生(shēng)活，不影響整潔、不有違反文明的一(yī)切存在。而對于部分(fēn)有級别文物(wù)來說，它周邊的整個村(cūn)的環境本就是它存在的理由，離(lí)開(kāi)了環境的單體(tǐ)文物(wù)就猶如無本之木，在文化内涵和景觀審美上都要大(dà)大(dà)降低它的觀賞價值、文化價值。 在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，用“鄉愁”的眼光去(qù)審美。
首先，鄉愁就要有鄉村(cūn)味。鄉村(cūn)與城市趨于同一(yī)，将喪失鄉村(cūn)的純樸自然格調和社會形态的多元性豐富性；鄉村(cūn)生(shēng)産生(shēng)活與城市具有不同特點和方式，鄉村(cūn)的景緻也同樣要符合鄉民實際需要。要防止用城市的審美和功能标準來定義鄉村(cūn)建設。更不能用旅遊景區或園林建造标準來設計農村(cūn)的改造。其次，爲什麽人們會覺得鄉村(cūn)是美的？從這一(yī)點反過來可以指導我(wǒ)們鄉村(cūn)建設。
對于鄉村(cūn)居民的改造，總體(tǐ)上堅持無特殊情況不強制、不幹涉原則。尤其要防止貼面包裝做假窗的做法，既無助于改善生(shēng)活，又(yòu)帶來千篇一(yī)律的景觀，鄉村(cūn)景區化，得不償失。
對于較完整的古村(cūn)落，不要急于搞開(kāi)發。保護就是最大(dà)的功績。搞大(dà)的整體(tǐ)開(kāi)發項目一(yī)定要慎重，多研究，多聽(tīng)意見，因爲如果定位不準，方向錯了，就等于是建設性破壞。
對于空心村(cūn)，更不要輕易拆除，甚至強制拆除。對于大(dà)片田地已經荒蕪的村(cūn)莊，再把村(cūn)莊拆除搞複墾毫無意義。越是偏遠的空殼村(cūn)，傳統村(cūn)落往往越是保留完整。
相信在我(wǒ)國美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，更好地尊重每一(yī)代人的鄉愁，珍視人的情感需求，有意識地多留住鄉愁，美麗鄉村(cūn)會因人而更美。
更多的是我(wǒ)們期望，别讓大(dà)拆大(dà)建毀了美麗“鄉愁”。
鄉愁是中(zhōng)國人的一(yī)種永恒情結，它飽含着對過去(qù)歲月的懷念、對故鄉深沉的愛，是一(yī)種沒的積澱。
我(wǒ)們拿什麽留住“美麗鄉愁”？
拿我(wǒ)的家鄉甘肅慶陽來說，慶陽是農耕文明的發祥地，又(yòu)是革命老區，縱觀慶陽曆史，香包文化、紅色文化、皮影文化、書(shū)畫藝術等先後登上央視欄目，傳遞了獨具慶陽特色的“美麗鄉愁”：土色土香，亦真亦幻。 尊重曆史才能以人爲本
村(cūn)落在時間、空間、地域文化等曆史因素影響下(xià)出現了形形色色的形态特征，有的依水而居，有的傍山而建。美麗鄉村(cūn)建設要遵循以人爲本原則，最基本的就是尊重曆史，在滿足曆史的基本生(shēng)産生(shēng)活需要前提下(xià)，推進村(cūn)落規劃建設管理。村(cūn)莊建設要因地制宜，尊重現有的村(cūn)裏格局，不要大(dà)拆大(dà)建的簡單複制。
尊重自然才能和諧融入
自然賦予了我(wǒ)們強大(dà)的生(shēng)命力，我(wǒ)們必須回歸自然，譜寫生(shēng)态文明“心”的篇章。要充分(fēn)尊重地形地貌、河湖水系、森(sēn)林植被、動物(wù)栖息地等生(shēng)态自然景觀，構建山水融合的美麗村(cūn)落。
尊重當地文化才能塑造特色
千百年來的歲月積澱，鄉村(cūn)形成了風格各異的傳統民居，傳統文化，傳統習俗，當地特色民間手工(gōng)、藝術都可作爲塑造的對象，這也正是各地特色的體(tǐ)現。
尊重農民意願才能順利推進
任何事情，隻要是符合意願、形成共識就能快速推進。政府要做好統籌引導，尊重農民的意願，發揮農民的主觀能動性。
美麗鄉愁就是對故土的懷舊(jiù)、是對親情難以割舍的眷戀。
美麗鄉愁對中(zhōng)國人來說就是祖祖輩輩安居樂業的泥牆黑瓦古村(cūn)老房，就是村(cūn)口的老樹(shù)，就是人來人往兒時跌倒無數的石頭路，就是砍柴歸來累了栖息的路邊涼亭，就是村(cūn)裏農忙時節日被淘幹的老井，就是站在家門遠能望見的老廟古樹(shù)飛鳥，就是清澈見底小(xiǎo)魚嬉戲的小(xiǎo)溪，就是山灣裏抓蛐蛐的那幾丘田，就是春節裏的鬧社火(huǒ)、耍獅，就是清明節村(cūn)邊家家叩拜的老墳。
守得住“村(cūn)”，才能“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。要實現這一(yī)點，筆者認爲以下(xià)幾點最爲重要：
一(yī)要 立即停止對傳統村(cūn)落的毀滅、破壞的行爲。由于農村(cūn)現代化建設中(zhōng)，操作執行不當，在急功近利的大(dà)拆大(dà)建帶來一(yī)定益處的同時，也使得傳統村(cūn)落快速消亡、面目全非，不能再觀之任之。
二要 采用靈活政策解決矛盾問題。不拆不搬，不動外(wài)牆外(wài)貌，注重和支持村(cūn)民原地安居樂業，進行内部設施、功能的改善；村(cūn)落不動，村(cūn)民搬移。傳統民居統一(yī)歸鄉村(cūn)集體(tǐ)所有、管理；保老去(qù)、建新區，在當地劃出新建房區，老區保外(wài)改内，新區規劃自建；異地保護，對部分(fēn)極少量的古民居也可采用異地搬移保護辦法，形成一(yī)個新的“古村(cūn)”。
三要 強化曆史文化元素，形成當地特色美麗鄉村(cūn)。發揮傳統古村(cūn)的價值作用，把村(cūn)落建成各具特色的避暑村(cūn)、養生(shēng)村(cūn)、民宿旅館、度假村(cūn)、畫家村(cūn)（比如甘肅省天祝縣有企業家打造的中(zhōng)國西部書(shū)畫寫生(shēng)創研基地）、民宿體(tǐ)驗村(cūn)（比如我(wǒ)家鄉的慶城打造的馬嵬驿民俗度假村(cūn),2017年1月1日開(kāi)業）、美術攝影基地等，接待外(wài)地客人落戶村(cūn)民家中(zhōng)，呼吸原生(shēng)态空氣，享受淳樸農家生(shēng)活，體(tǐ)驗農耕文化情趣，描繪古老鄉村(cūn)美景，尋找失落的美麗鄉愁，實現保護與利用雙赢。
四要 挖掘展現地方曆史文化元素，傳統村(cūn)落本地文化豐富多彩，各村(cūn)各具特色，如民居文化、廊橋文化、香菇文化、生(shēng)态文化、陶瓷文化、名人文化、耕讀文化、二都戲文化、紅色文化、民俗文化、古道文化、飲食文化、茶文化等，要強化“隻有鄉村(cūn)的，才是本土的”的指導思想，花心思和時間，充分(fēn)挖掘隐藏着的曆史文化，人文景觀、山水田園等特色文化資(zī)源内容。
五要 在外(wài)立面改造處理路邊色調風格方面，要尊重曆史，區别對待，形成地方統一(yī)多樣的色調風格。形成地方建築外(wài)牆的色調，應該要以傳統建築老泥牆色爲标準，同時以保老區改新區爲原則，公路沿線路邊水泥新房境内統一(yī)色調，村(cūn)内傳統民居外(wài)牆一(yī)律不動，有較集中(zhōng)區片的傳統村(cūn)落一(yī)律不動，村(cūn)内分(fēn)散在傳統民居間的水泥房色調改變要以周邊民居老泥牆色調爲準。
習近平總書(shū)記在一(yī)次中(zhōng)央城鎮化工(gōng)作會議上曾說過這麽一(yī)句耐人尋味的話(huà)：城鎮建設“要體(tǐ)現尊重自然.順應自然，天人合一(yī)的理念，托付現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大(dà)自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。
誠然，把保護古村(cūn)要作爲“留住鄉愁”的帶領。記住鄉愁，保護古村(cūn)落是題中(zhōng)之意。2013年中(zhōng)央農村(cūn)工(gōng)作會議指出：
“農村(cūn)是傳統文明的發源地，鄉土文化的根本不能斷，農村(cūn)不能成爲荒蕪的農村(cūn)、留守的農村(cūn)、記憶中(zhōng)的故園。”那麽，如何才能狗記住鄉愁呢？“鄉愁”，說到底就是一(yī)個文化的元素。既然鄉愁是一(yī)個文化元素，那麽在美麗鄉村(cūn)的建設中(zhōng)就需要保證文脈的通暢，而文脈的通暢根植于文化遺産的保護上，尤其是很多傳統村(cūn)落的保護。應該說散落在各地的傳統古村(cūn)落，他們猶如珍珠一(yī)樣，如果能夠串聯起來，那就是一(yī)個最好的項鏈。所以，把保護傳統村(cūn)落作爲“留住鄉愁”的帶領，就要突出獨特的村(cūn)居風貌、文化景觀傳統的分(fēn)土人情和田園風光，尊重農耕文明，推進傳統村(cūn)落保護發展，讓人們感受“鄉風、鄉俗、鄉情、鄉聲、鄉味”，感悟“鄉戀、鄉思、鄉念”。
何爲“美麗鄉村(cūn)”，就是依托農村(cūn)空間形态、遵循社會發展規律、堅持城鄉一(yī)體(tǐ)發展、農民群衆廣泛參與、社會各界關愛幫扶、注重自然層面和社會層面、形象美與内在美有機結合、不斷加強農村(cūn)經濟、整治、文化、社會和生(shēng)态建設，不斷滿足人們内心感受又(yòu)不斷實現其預期建設目标的一(yī)個循序漸進的自然曆史過程。結合各村(cūn)實際，不是大(dà)搞大(dà)建，也不能大(dà)包大(dà)攬，應注重當地資(zī)源，注意挖掘傳統文化，其核心是完善農村(cūn)的基礎設施，保護農村(cūn)的自然和生(shēng)态環境，促進農村(cūn)環境的徹底改變，在開(kāi)發中(zhōng)保護，保護中(zhōng)建設。
改善農村(cūn)環境是建設美麗鄉村(cūn)的必然要求，要加快完善農村(cūn)基礎設施，推進城鄉基本公共服務均等化，讓農村(cūn)成爲農民安居樂業的美麗家園。就必須用心謀劃，把好方向。廣泛發動群衆積極參與，依靠群衆力量，依托現有山水自然風光，推進生(shēng)态人居、生(shēng)态環境、生(shēng)态經濟和生(shēng)态文虎建設，提高城鄉居民生(shēng)活品質，促進生(shēng)态文明和提升群衆幸福感，真正讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。
總而言之，建設美麗鄉村(cūn)，其根本就是促進村(cūn)民增收緻富，使廣大(dà)村(cūn)民更廣泛更深入參與到鄉村(cūn)的各項建設事業中(zhōng)來。從抓點連線到最終帶動周邊，連片成帶，逐步打造“村(cūn)村(cūn)優美、家家創業、處處和諧、人人幸福、宜居宜業、宜遊宜憩”的美麗鄉村(cūn)。
要留得住鄉愁，建得起美村(cūn)。
我(wǒ)們如何在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，留住鄉愁、找到鄉愁、記住鄉愁，筆者建議：
第一(yī)，要在建設美麗鄉村(cūn)前進行一(yī)次調查、摸底、登記，挖掘曆史信息，統計這個村(cūn)有多少鄉愁保留下(xià)來，這對美麗鄉村(cūn)建設與旅遊發展具有重要意義。在全國文化遺産普查中(zhōng)，已發現的古窯址、礦冶遺址、軍事設施遺址、碼頭、宅地民居、壇廟祠堂、店(diàn)鋪作坊、牌坊、亭台樓阙、池塘井泉、石刻、古墓葬等不可移動文物(wù)點等。這些就是鄉愁。
第二，請一(yī)家具有經驗的、全産業鏈的設計公司進行設計（比如北(běi)京來也旅遊規劃設計公司），并根據這些“鄉愁”的不同情況進行修繕保養。修繕時不得破壞曆史信息，不得改變鄉愁建築原貌，要把所有信息保護起來，傳承下(xià)去(qù)。杜絕在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)把我(wǒ)們老祖宗遺留下(xià)來的東西毀掉。一(yī)個村(cūn)，既要看到社會發展進步的一(yī)面，同時也要看到過去(qù)的一(yī)面，這樣的美麗鄉村(cūn)建設才有意義，才是完美的、和諧的。
第三，要加強對美麗鄉村(cūn)建設的宣傳，讓全社會都來重視“鄉愁”，同時告知(zhī)民衆，鄉愁是不可再生(shēng)的寶貴資(zī)源，是人類曆史的真實見證，是曆史文化的重要載體(tǐ)。将這些鄉愁妥善保護并使之傳承下(xià)去(qù)，努力探究美麗鄉村(cūn)建設深厚的文化積澱和人文精華，是我(wǒ)們這一(yī)代工(gōng)作者的曆史使命。正确地诠釋美麗鄉村(cūn)建設所蘊含的曆史信息和精神理念，以及它們在社會發展過程中(zhōng)的價值和作用，将極大(dà)地開(kāi)拓人們的視野，增強創新能力，從而爲國區域的經濟、社會發展産生(shēng)深遠的影響。
所以，要用傳統文化的保護引領鄉愁文化的深入，形成每個地方獨有的文化内涵，這樣鄉村(cūn)才能敞開(kāi)大(dà)門，用美麗鄉愁引來遊客，進而推動鄉村(cūn)旅遊的發展，讓遊客真正感受到“記得住鄉愁”。
自今年以來，全國各地刮起了建設特色小(xiǎo)鎮的“飓風”。首先我(wǒ)們必須澄清一(yī)種誤區，我(wǒ)們所強調的特色小(xiǎo)鎮、傳統村(cūn)落保護也好，“留住鄉愁”也好，絕不是不發展，不建設，守舊(jiù)守破守落後，曆史總是向前，人們對美好生(shēng)活的渴望引領着社會的文明進步，留住鄉愁是遵循規律，順應發展中(zhōng)，有所爲有所不爲。完全可以做到保持傳統與改造提升有機會像融合。留住鄉愁與美麗鄉村(cūn)建設并不矛盾。相反，如前所述，鄉愁是人内心一(yī)份珍貴的情感，是整個社會的精神财富。留住鄉愁，是美麗鄉村(cūn)建設的重要關鍵詞。
留住鄉愁，保護傳統村(cūn)落，并非隻是留住有級别的文物(wù)。
一(yī)個村(cūn)莊自然形成的特殊民居，村(cūn)道，樹(shù)林，都承載着當時一(yī)代人的鄉愁。對于21世紀離(lí)家的人來說，八九十年代的村(cūn)莊就是他們的鄉愁。因而留住鄉愁，最主要的是尊重我(wǒ)們生(shēng)活的地方固有的不妨礙生(shēng)活，不影響整潔、不有違反文明的一(yī)切存在。而對于部分(fēn)有級别文物(wù)來說，它周邊的整個村(cūn)的環境本就是它存在的理由，離(lí)開(kāi)了環境的單體(tǐ)文物(wù)就猶如無本之木，在文化内涵和景觀審美上都要大(dà)大(dà)降低它的觀賞價值、文化價值。 在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，用“鄉愁”的眼光去(qù)審美。
首先，鄉愁就要有鄉村(cūn)味。鄉村(cūn)與城市趨于同一(yī)，将喪失鄉村(cūn)的純樸自然格調和社會形态的多元性豐富性；鄉村(cūn)生(shēng)産生(shēng)活與城市具有不同特點和方式，鄉村(cūn)的景緻也同樣要符合鄉民實際需要。要防止用城市的審美和功能标準來定義鄉村(cūn)建設。更不能用旅遊景區或園林建造标準來設計農村(cūn)的改造。其次，爲什麽人們會覺得鄉村(cūn)是美的？從這一(yī)點反過來可以指導我(wǒ)們鄉村(cūn)建設。
對于鄉村(cūn)居民的改造，總體(tǐ)上堅持無特殊情況不強制、不幹涉原則。尤其要防止貼面包裝做假窗的做法，既無助于改善生(shēng)活，又(yòu)帶來千篇一(yī)律的景觀，鄉村(cūn)景區化，得不償失。
對于較完整的古村(cūn)落，不要急于搞開(kāi)發。保護就是最大(dà)的功績。搞大(dà)的整體(tǐ)開(kāi)發項目一(yī)定要慎重，多研究，多聽(tīng)意見，因爲如果定位不準，方向錯了，就等于是建設性破壞。
對于空心村(cūn)，更不要輕易拆除，甚至強制拆除。對于大(dà)片田地已經荒蕪的村(cūn)莊，再把村(cūn)莊拆除搞複墾毫無意義。越是偏遠的空殼村(cūn)，傳統村(cūn)落往往越是保留完整。
相信在我(wǒ)國美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，更好地尊重每一(yī)代人的鄉愁，珍視人的情感需求，有意識地多留住鄉愁，美麗鄉村(cūn)會因人而更美。
更多的是我(wǒ)們期望，别讓大(dà)拆大(dà)建毀了美麗“鄉愁”。
鄉愁是中(zhōng)國人的一(yī)種永恒情結，它飽含着對過去(qù)歲月的懷念、對故鄉深沉的愛，是一(yī)種沒的積澱。
我(wǒ)們拿什麽留住“美麗鄉愁”？
拿我(wǒ)的家鄉甘肅慶陽來說，慶陽是農耕文明的發祥地，又(yòu)是革命老區，縱觀慶陽曆史，香包文化、紅色文化、皮影文化、書(shū)畫藝術等先後登上央視欄目，傳遞了獨具慶陽特色的“美麗鄉愁”：土色土香，亦真亦幻。 尊重曆史才能以人爲本
村(cūn)落在時間、空間、地域文化等曆史因素影響下(xià)出現了形形色色的形态特征，有的依水而居，有的傍山而建。美麗鄉村(cūn)建設要遵循以人爲本原則，最基本的就是尊重曆史，在滿足曆史的基本生(shēng)産生(shēng)活需要前提下(xià)，推進村(cūn)落規劃建設管理。村(cūn)莊建設要因地制宜，尊重現有的村(cūn)裏格局，不要大(dà)拆大(dà)建的簡單複制。
尊重自然才能和諧融入
自然賦予了我(wǒ)們強大(dà)的生(shēng)命力，我(wǒ)們必須回歸自然，譜寫生(shēng)态文明“心”的篇章。要充分(fēn)尊重地形地貌、河湖水系、森(sēn)林植被、動物(wù)栖息地等生(shēng)态自然景觀，構建山水融合的美麗村(cūn)落。
尊重當地文化才能塑造特色
千百年來的歲月積澱，鄉村(cūn)形成了風格各異的傳統民居，傳統文化，傳統習俗，當地特色民間手工(gōng)、藝術都可作爲塑造的對象，這也正是各地特色的體(tǐ)現。
尊重農民意願才能順利推進
任何事情，隻要是符合意願、形成共識就能快速推進。政府要做好統籌引導，尊重農民的意願，發揮農民的主觀能動性。
美麗鄉愁就是對故土的懷舊(jiù)、是對親情難以割舍的眷戀。
美麗鄉愁對中(zhōng)國人來說就是祖祖輩輩安居樂業的泥牆黑瓦古村(cūn)老房，就是村(cūn)口的老樹(shù)，就是人來人往兒時跌倒無數的石頭路，就是砍柴歸來累了栖息的路邊涼亭，就是村(cūn)裏農忙時節日被淘幹的老井，就是站在家門遠能望見的老廟古樹(shù)飛鳥，就是清澈見底小(xiǎo)魚嬉戲的小(xiǎo)溪，就是山灣裏抓蛐蛐的那幾丘田，就是春節裏的鬧社火(huǒ)、耍獅，就是清明節村(cūn)邊家家叩拜的老墳。
守得住“村(cūn)”，才能“望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。要實現這一(yī)點，筆者認爲以下(xià)幾點最爲重要：
一(yī)要 立即停止對傳統村(cūn)落的毀滅、破壞的行爲。由于農村(cūn)現代化建設中(zhōng)，操作執行不當，在急功近利的大(dà)拆大(dà)建帶來一(yī)定益處的同時，也使得傳統村(cūn)落快速消亡、面目全非，不能再觀之任之。
二要 采用靈活政策解決矛盾問題。不拆不搬，不動外(wài)牆外(wài)貌，注重和支持村(cūn)民原地安居樂業，進行内部設施、功能的改善；村(cūn)落不動，村(cūn)民搬移。傳統民居統一(yī)歸鄉村(cūn)集體(tǐ)所有、管理；保老去(qù)、建新區，在當地劃出新建房區，老區保外(wài)改内，新區規劃自建；異地保護，對部分(fēn)極少量的古民居也可采用異地搬移保護辦法，形成一(yī)個新的“古村(cūn)”。
三要 強化曆史文化元素，形成當地特色美麗鄉村(cūn)。發揮傳統古村(cūn)的價值作用，把村(cūn)落建成各具特色的避暑村(cūn)、養生(shēng)村(cūn)、民宿旅館、度假村(cūn)、畫家村(cūn)（比如甘肅省天祝縣有企業家打造的中(zhōng)國西部書(shū)畫寫生(shēng)創研基地）、民宿體(tǐ)驗村(cūn)（比如我(wǒ)家鄉的慶城打造的馬嵬驿民俗度假村(cūn),2017年1月1日開(kāi)業）、美術攝影基地等，接待外(wài)地客人落戶村(cūn)民家中(zhōng)，呼吸原生(shēng)态空氣，享受淳樸農家生(shēng)活，體(tǐ)驗農耕文化情趣，描繪古老鄉村(cūn)美景，尋找失落的美麗鄉愁，實現保護與利用雙赢。
四要 挖掘展現地方曆史文化元素，傳統村(cūn)落本地文化豐富多彩，各村(cūn)各具特色，如民居文化、廊橋文化、香菇文化、生(shēng)态文化、陶瓷文化、名人文化、耕讀文化、二都戲文化、紅色文化、民俗文化、古道文化、飲食文化、茶文化等，要強化“隻有鄉村(cūn)的，才是本土的”的指導思想，花心思和時間，充分(fēn)挖掘隐藏着的曆史文化，人文景觀、山水田園等特色文化資(zī)源内容。
五要 在外(wài)立面改造處理路邊色調風格方面，要尊重曆史，區别對待，形成地方統一(yī)多樣的色調風格。形成地方建築外(wài)牆的色調，應該要以傳統建築老泥牆色爲标準，同時以保老區改新區爲原則，公路沿線路邊水泥新房境内統一(yī)色調，村(cūn)内傳統民居外(wài)牆一(yī)律不動，有較集中(zhōng)區片的傳統村(cūn)落一(yī)律不動，村(cūn)内分(fēn)散在傳統民居間的水泥房色調改變要以周邊民居老泥牆色調爲準。
習近平總書(shū)記在一(yī)次中(zhōng)央城鎮化工(gōng)作會議上曾說過這麽一(yī)句耐人尋味的話(huà)：城鎮建設“要體(tǐ)現尊重自然.順應自然，天人合一(yī)的理念，托付現有山水脈絡等獨特風光，讓城市融入大(dà)自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。
誠然，把保護古村(cūn)要作爲“留住鄉愁”的帶領。記住鄉愁，保護古村(cūn)落是題中(zhōng)之意。2013年中(zhōng)央農村(cūn)工(gōng)作會議指出：
“農村(cūn)是傳統文明的發源地，鄉土文化的根本不能斷，農村(cūn)不能成爲荒蕪的農村(cūn)、留守的農村(cūn)、記憶中(zhōng)的故園。”那麽，如何才能狗記住鄉愁呢？“鄉愁”，說到底就是一(yī)個文化的元素。既然鄉愁是一(yī)個文化元素，那麽在美麗鄉村(cūn)的建設中(zhōng)就需要保證文脈的通暢，而文脈的通暢根植于文化遺産的保護上，尤其是很多傳統村(cūn)落的保護。應該說散落在各地的傳統古村(cūn)落，他們猶如珍珠一(yī)樣，如果能夠串聯起來，那就是一(yī)個最好的項鏈。所以，把保護傳統村(cūn)落作爲“留住鄉愁”的帶領，就要突出獨特的村(cūn)居風貌、文化景觀傳統的分(fēn)土人情和田園風光，尊重農耕文明，推進傳統村(cūn)落保護發展，讓人們感受“鄉風、鄉俗、鄉情、鄉聲、鄉味”，感悟“鄉戀、鄉思、鄉念”。
何爲“美麗鄉村(cūn)”，就是依托農村(cūn)空間形态、遵循社會發展規律、堅持城鄉一(yī)體(tǐ)發展、農民群衆廣泛參與、社會各界關愛幫扶、注重自然層面和社會層面、形象美與内在美有機結合、不斷加強農村(cūn)經濟、整治、文化、社會和生(shēng)态建設，不斷滿足人們内心感受又(yòu)不斷實現其預期建設目标的一(yī)個循序漸進的自然曆史過程。結合各村(cūn)實際，不是大(dà)搞大(dà)建，也不能大(dà)包大(dà)攬，應注重當地資(zī)源，注意挖掘傳統文化，其核心是完善農村(cūn)的基礎設施，保護農村(cūn)的自然和生(shēng)态環境，促進農村(cūn)環境的徹底改變，在開(kāi)發中(zhōng)保護，保護中(zhōng)建設。
改善農村(cūn)環境是建設美麗鄉村(cūn)的必然要求，要加快完善農村(cūn)基礎設施，推進城鄉基本公共服務均等化，讓農村(cūn)成爲農民安居樂業的美麗家園。就必須用心謀劃，把好方向。廣泛發動群衆積極參與，依靠群衆力量，依托現有山水自然風光，推進生(shēng)态人居、生(shēng)态環境、生(shēng)态經濟和生(shēng)态文虎建設，提高城鄉居民生(shēng)活品質，促進生(shēng)态文明和提升群衆幸福感，真正讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉愁。
總而言之，建設美麗鄉村(cūn)，其根本就是促進村(cūn)民增收緻富，使廣大(dà)村(cūn)民更廣泛更深入參與到鄉村(cūn)的各項建設事業中(zhōng)來。從抓點連線到最終帶動周邊，連片成帶，逐步打造“村(cūn)村(cūn)優美、家家創業、處處和諧、人人幸福、宜居宜業、宜遊宜憩”的美麗鄉村(cūn)。
要留得住鄉愁，建得起美村(cūn)。
我(wǒ)們如何在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)，留住鄉愁、找到鄉愁、記住鄉愁，筆者建議：
第一(yī)，要在建設美麗鄉村(cūn)前進行一(yī)次調查、摸底、登記，挖掘曆史信息，統計這個村(cūn)有多少鄉愁保留下(xià)來，這對美麗鄉村(cūn)建設與旅遊發展具有重要意義。在全國文化遺産普查中(zhōng)，已發現的古窯址、礦冶遺址、軍事設施遺址、碼頭、宅地民居、壇廟祠堂、店(diàn)鋪作坊、牌坊、亭台樓阙、池塘井泉、石刻、古墓葬等不可移動文物(wù)點等。這些就是鄉愁。
第二，請一(yī)家具有經驗的、全産業鏈的設計公司進行設計（比如北(běi)京來也旅遊規劃設計公司），并根據這些“鄉愁”的不同情況進行修繕保養。修繕時不得破壞曆史信息，不得改變鄉愁建築原貌，要把所有信息保護起來，傳承下(xià)去(qù)。杜絕在美麗鄉村(cūn)建設中(zhōng)把我(wǒ)們老祖宗遺留下(xià)來的東西毀掉。一(yī)個村(cūn)，既要看到社會發展進步的一(yī)面，同時也要看到過去(qù)的一(yī)面，這樣的美麗鄉村(cūn)建設才有意義，才是完美的、和諧的。
第三，要加強對美麗鄉村(cūn)建設的宣傳，讓全社會都來重視“鄉愁”，同時告知(zhī)民衆，鄉愁是不可再生(shēng)的寶貴資(zī)源，是人類曆史的真實見證，是曆史文化的重要載體(tǐ)。将這些鄉愁妥善保護并使之傳承下(xià)去(qù)，努力探究美麗鄉村(cūn)建設深厚的文化積澱和人文精華，是我(wǒ)們這一(yī)代工(gōng)作者的曆史使命。正确地诠釋美麗鄉村(cūn)建設所蘊含的曆史信息和精神理念，以及它們在社會發展過程中(zhōng)的價值和作用，将極大(dà)地開(kāi)拓人們的視野，增強創新能力，從而爲國區域的經濟、社會發展産生(shēng)深遠的影響。
所以，要用傳統文化的保護引領鄉愁文化的深入，形成每個地方獨有的文化内涵，這樣鄉村(cūn)才能敞開(kāi)大(dà)門，用美麗鄉愁引來遊客，進而推動鄉村(cūn)旅遊的發展，讓遊客真正感受到“記得住鄉愁”。
