電視記錄片《絲路紀行》的特邀專家，“世界客家第一(yī)村(cūn)”項目專家，“中(zhōng)部崛起”文化項目專家。四川省科普作家協會副主席，四川省科普研究所副所長兼專家咨詢委員(yuán)會主任，四川師大(dà)教授，四川省高校師資(zī)培訓中(zhōng)心特聘教授。著有《張昌餘賦集》、《張昌餘骈文集》。其中(zhōng)《國寶大(dà)熊貓賦》、《采菊賦》等40多篇，大(dà)多數都已碑刻。

主要成就
在文學、史學、美學、命名學、民俗學、科普學及書(shū)法、繪畫等方面均有研究，其著作曾獲“國家圖書(shū)獎”、“韓素英國際獎”、“冰心圖書(shū)獎”、“五個一(yī)工(gōng)程獎”等。主要著作有《中(zhōng)華文史覽勝》《中(zhōng)華文化通俗談》《李清照詩考釋》《張仲景傳合著有《中(zhōng)國文學史》《中(zhōng)國古代文學作品選》《中(zhōng)國曆代文學名篇欣賞》。善于将文化知(zhī)識普及，轉化爲生(shēng)産力，各種著作達數百萬言。其名片正面最右邊，豎字：“嘤其鳴矣，求其友聲”--援引《詩經》精華，是弘揚國學的實踐。

主要思想
治學贊賞創造型的勞動與作品。他的“三大(dà)新思維”理念：“闆塊思維”、“輻射思維”、“易位思維”。在創作、理論研究、教學上造詣深厚。早在1991年，就被川師大(dà)聘爲“教學研究員(yuán)”。潘承祥先生(shēng)雲：“研究領域深廣，兼任種學術社會職務多，各種體(tǐ)裁文章博”。所著《李清照詩考釋》被選作國務院古籍整理樣書(shū)選篇之一(yī)；與德國漢學家關愚謙合著的《中(zhōng)華文史覽勝》在德國出版發行；參與編著的《中(zhōng)華文化通俗談》，由香港麥米倫出版社出版且暢銷；另有專著、合著獲得國家圖書(shū)獎、四川省“五個一(yī)工(gōng)程獎”，國際韓素英獎、科普作品獎等。

主要言論
“天府之國休閑論”很有學術價值。“天府”最早是一(yī)個國家府庫的稱謂，是儲藏珍貴東西的地方，曆史上又(yòu)将關中(zhōng)等富庶繁華之地叫天府。三國時期諸葛亮最早把成都地區專稱爲“天府之土”，從此，“天府之土”、“天府之國”就成了成都地區的特稱。“九天開(kāi)出一(yī)成都，萬戶千門入畫圖。草樹(shù)雲山如錦繡，秦川得及此間無。”這是李白(bái)對成都的崇高贊美，可見其地域地貌之優裕。李白(bái)在另一(yī)首詩中(zhōng)贊歎道：“水綠天青不起塵，風光和暖勝三秦。”唐代劉禹錫的“濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎剪下(xià)鴛鴦錦，将向中(zhōng)流匹晚霞。”你看多美！休閑也是種高境界。成都人的休閑傳統可以用一(yī)個字來概括，就是“遠”，源遠流長。有個詞語叫安逸，在中(zhōng)國唯有四川人愛說這句口頭禅。具體(tǐ)的記載---成都人追求休閑是敢爲人先。金沙、三星堆文化，裏面有好多用金、玉、象牙等制作的器皿及配飾物(wù)，有些是祭祀用的，有些就是用來裝飾美，用來耍，用來休閑。四川人是善于進行一(yī)種轉化，苦中(zhōng)有樂，盡量在工(gōng)作中(zhōng)搶出時間休息。宋代辛棄疾說：“物(wù)無美惡，過則爲災。”